潇河沃土

潇河，古水名，本地人叫小河，古书上的名称是洞涡河。 洞涡二字音如“同过”（或“同戈”、“铜锅”）。 土名小河二字有点不大雅致，1945 年由官方取同音字定名为潇河。潇河主流发源地在昔阳县马道岭，过寿阳有龙泉河、白马河汇入，到了榆次有龙门河、涂河汇入，全长 147 公里，其中，小店区境内长18.2 公里。 在小店区境内流经北格镇、刘家堡乡。 北格镇辖 18 个行政村， 据 2012 年区统计局统计， 全镇总面积 67.61 平方公里，13626 户，38984 人， 耕地 6405.24 公顷。 刘家堡乡辖 13 个行政村， 全乡总面积45.6 平方公里，12758 户，35139 人，耕地 2795.37 公顷。现在的潇河，常年流的只余少量污水。 过去，河水长流。 进入冬天，沿岸村庄搭几座草桥或冰桥渡过。 一年中，雨季汛期要发洪水多次。 乡民一见东山有闪电响雷，总会说：“河涨要来了！ ”河涨就是洪水爆发。洪水从榆次东部海拔 800 米以上的高度直泻而下，冲击到海拔 760 米的平川，落差三四十米，在二十里不到的流域内来势凶猛，横冲直撞，四出泛滥，因此河道变迁幅度很大，从小店镇以南直到徐沟镇北关，四五十里宽的地域几乎都曾有潇河改道的河道。 只在明代正德年间到清代咸丰年间前后三百多年内，潇河曾大泛滥七次，并且几次改道。 大的泛滥改道，如明嘉靖年间，潇河从郜村以下改道，经辛村南、梁家庄和潇河沃土王荣祖。

北格之间，侯家寨村南、经西草寨和柳林庄，西流至监军庄村南入汾河；清雍正年间，潇河从侯家寨村南改道，经同过和三贤村之间，东、西里解村南，西流至洛阳村北入汾河；清道光年间，潇河从张花村南改道西流，经张花营、南格、戴家堡村南、石沟村北、洛阳村东、王家堡和南
马之间南流，经徐沟县长头村入汾河；民国年间，潇河从戴家堡村南改道西流，经石沟村南、吴家堡、王家堡村北，洛阳村和南马村之间，西流入汾河。新中国成立后，潇河经过治理再没发生洪水泛滥和改道。 但 1957年修成敦化大闸拦洪蓄水，潇河张花营段已成悬河。洪水泛滥，给这一带地方造成灾害，但是也会淤积一层厚厚的胶泥（粘土），最多时一年就可以淤积一二尺厚。 淤积层夹杂些上游山区的羊粪和腐败物，增加了土地的肥力，又压盐碱，对改良土壤有利。 这种胶泥冬天冻成一层层碎片，很容易收刮起来，用以和煤泥添火，是最好的烧土，俗话叫“药（音 yue）只”。洪水泛滥淤积，使田野土层年年增高，而村庄内部地面相对低下，被洪水淹没的危机随时存在， 于是各村庄房舍圈外筑起土堤护村，俗称坝堰、护村堰，高度一般比村内地面高出两米左右，堰顶宽可通行一辆马车，内外两侧零星栽树，四面出入道口开豁，通行马车、行人，遇洪水泛滥时临时堵塞。

过去，平时行人可挽起裤子或让“背河的”背上渡河；水大时，到渡口乘木船到对岸；在水流猛急时，则两岸架起纤索，固定船行线，然后用大铁环套到纤索上，牵引船体载人通行。 开船户都是世袭专业，免费服务，只是到年底时向通行农户所在村庄收取些粮食，以维持生计。河水澄清纯净，适宜做豆腐，因此豆腐坊专门置水车拉潇河水用。冬天河水结冰，有人凿大块冰放入冰窖，上覆木头锯末埋入土中，到暑天取出敲碎零售，供人解暑，这就是原始的天然冷饮。 河水有野鱼，常有人捞取。进入社会主义建设时期后， 北格和刘家堡两个乡镇的农产品丰富，是太原市的粮食丰产区和蔬菜生产基地，充分地供应了太原市民的生活需求。 像流涧的大葱，戴家堡的红薯、大葱，都是著名的特产。二十世纪五十年代初，源涡水库兴建。 太原市和晋中受益范围内的农村，都派出民工参与劳动，完全依靠人力肩挑车推，筑成土方大坝，拦蓄上游洪水，有计划地分配使用。 但是，水库截断了自流水源，潇河下游的河水时有时断，用水越来越窘迫。 二十世纪五十年代以来，引汾河水灌溉的水利设施日臻完善，三斗渠、六斗渠、太榆退水渠分别穿潇河而过，下游的用水问题得以解决。二十世纪八十年代，在中央“三农”政策指引下，农村生气勃勃，农业产量大幅提高，农民生活如芝麻开花节节高。 近年，农村开始发展设施农业、休闲观光农业，呈现一派现代都市农业的发展形势。

晋阳城始见于历史记载是公元前 497 年。 此后，在很长的历史时期中，晋阳城的地位越来越重要：秦汉时为北方边防重镇；南北朝时为东魏霸府、北齐别都；唐代时为北都、北京，与东都洛阳、西都长安齐名，并称“三京”；五代时后唐以晋阳为西京、北都，后晋定晋阳为北京。秦汉时，北方游牧民族逐渐强盛起来，常由雁门进入，沿汾河东岸南下骚扰，直指中原汉王朝，晋阳城就成为北方游牧民族争夺的战略要地，晋阳城也就成为抵御北方游牧民族的重要屏障。 现今太原市小店区刘家堡乡境内的古晋安寨、柳林寨就成为晋阳城东南面的防御要地。据史书记载，后唐清泰三年（936 年），契丹南侵，契丹主率众自雁门而南进兵。 石敬瑭于清泰元年授太原节度使、北京留守，镇守太原，因后唐帝猜忌，改授郓州节度使，进封赵国公，后唐帝降诏促石敬瑭赴任，石敬瑭疑心惧诛，遂拒后唐帝之命，后唐帝以石敬瑭不奉诏，降旨削夺官爵，即诏晋州刺史、北面副招讨使张敬达领兵围石敬瑭于晋阳。契丹南侵至晋阳城东南的晋安寨、柳林寨一带，与后唐刘行舟、符彦卿等战，张敬达、杨光远为契丹伏兵所断，后唐兵大败，死者万人，退守晋安寨，契丹主住进了附近的柳林寨。 石敬瑭被围于晋阳时，就暗中向契丹主求援，契丹主遣人“约以中秋赴义”，后唐兵被围于晋安寨（古代战略要地交通要道），石敬瑭当夜就和契丹主相见，约为父子。 第二天，石敬瑭与契丹围晋安寨，契丹主耶律德光封石敬瑭为晋王。 后唐张敬达、杨光远在晋安寨被围 80余日，内外隔绝，军储殆尽，杨光远等劝张敬达出降，张敬达至死不变，后杨光远杀张敬达投降了契丹。 当年 11 月， 石敬瑭就割燕云十六州（今山西北部、河北中部）予契丹，岁贡帛 30 万匹，并称契丹主为“义父”，自称“儿皇帝”，契丹主册封石敬瑭为大晋皇帝，并命筑坛。 《通鉴》作筑坛柳林，石敬瑭在契丹主保驾下，在契丹主所住的柳林寨筑坛称帝，史称后晋，定都开封。这次历史事件中的晋安寨、柳林寨在现今什么地方呢？据山西大学靳生禾教授考证，五代后唐与契丹之战的晋安寨就在现在的刘家堡乡监军庄村一带。 现在的监军庄村东南面有一片耕地，地名叫教场地，很有可能就是晋安寨驻军的教场。 地名是有延续性的，晋安寨自古延续到明清，一直是晋安乡治所在。 据清光绪《徐沟县志》记载：“金大定二年，东割平晋县（宋初把太原县治所在的晋阳城毁后，在汾东现今城西村东面置平晋县）断金乡一十三村……置为县。 ”又据明永乐《太原府志》记载：“太原县，太安乡，在县东。 断金乡，在县南。 晋安乡，在县东南。 垂棘东乡，在县西南。 垂棘西乡，在县西南。 使相南乡，在县西北。 使相北乡，在县西北。 ”现今监军庄村一带的古晋安寨即晋安乡治所在无疑。柳林寨，即现今刘家堡乡西柳林村、东柳林村，古代为一个村，名为柳林，即柳林寨，不知何年，汾河洪水把柳林冲为两个村，在西的为西柳林庄村，在东的为东柳林庄村。 契丹主围晋安寨，住进附近的柳林寨。 现在的东西柳林就和监军庄村为近邻。 现在东柳林村东北面，有一片耕地叫堰北地，另一片耕地叫门转地，堰很可能是柳林寨的土围墙，年长日久，成为一条土堰。 门转地，有门才有门转，门转地很可能就是柳林寨的一个寨门的门转所在。 寨门外有一片耕地，叫砚盘地，实为一片高台地，从古至二十世纪六十年代初，引水浇地水就上不了砚盘地，直到1964 年大搞农田基本建设，才把这片高台地起高垫低， 辟为平古代战略要地交通要道。

潇乡风韵地，这片高台地很可能就是石敬瑭筑坛称帝的遗址。北格镇自古就是交通要道。 宋初毁晋阳城后置平晋县，形成太原城经平晋县城到北格以达山西南部的一条交通要道。 明初复建太原县城后，太原县城东南面的一条官道，从太原县南门出，到武家寨过汾河，经北格镇的西蒲、东蒲、侯家寨、三贤到北格达徐沟向南，是太原县城到山西南部的一条交通要道。 清代建成京城到西安的京西官道，包括从太原经小店到北格、 徐沟向南的重要官道。 康熙四十二年（1703年）康熙帝西巡到北格，书“秀眉”二字赠耆老马电。 清光绪二十六年（1900 年），八国联军攻陷北京，慈禧挟光绪帝西逃经北格，并在北格南头韦记店打尖后到徐沟继续西逃。 这些都说明，北格镇自古就有四通八达的交通要道。北格镇由于地处交通要道上，境内广布古堡、营寨、墩台、铺地、汛地等军事、交通设施。古堡均筑于明代嘉靖十九年：辛村堡，高一丈八尺，周一百六十丈；南格堡，高二丈，周二百丈；张花营堡，高二丈二尺，周八十丈。 营寨，张花营，既为军屯，又筑堡寨；侯家寨，为太原县“九营十八寨”之一。 墩台，也称烽火台，北格境内的古烽火台父亲筑于清同治六年：北格烽火台，俗称东台，北望流涧，南望徐沟北烽火台；流涧烽火台，北望小店，南望北格。 烽火台，是军队报警设施，遇警，白天冒烟、夜间点火，逐台报警达太原城。 铺地，即县境内之驿站，派有递兵，以递公文。 三贤铺为太原县中路五铺之一，从太原城到三贤铺地，再到徐沟境内同戈驿站南下。 汛地，即分汛设防地，明清时军队驻防之地，每汛派兵 3 名，检查盘问来往行人。 北格镇北格、流涧为汛地。

潇河流域一带，村名渊源非常久远。 在古代，氏族不断繁衍发展，族人不断增加，为了生存，就要通过迁徙扩展生存空间。 此后，由于灾荒、战乱，人类聚居地的在不断变化，经过很长时间，人类聚居地逐渐固定。 人类生存范围扩大了，为了方便交往，就需要识别各个聚居地，依据聚居地的地理位置、地形地貌、氏族姓氏等起个地名，直到隋代，才有了村名。公元前 497 年，古晋阳城问世。 此后，在很长的历史时期中，争夺中原的战争不断，晋阳城这个北方的边防重镇成为兵家必争之地。 北格镇、刘家堡乡，地居晋阳城附近，长期处于争战不断、兵荒马乱之中，百姓遭殃，四散逃亡。 战乱中，战败者又裹挟太原的百姓去往山东、河南等地，太原一带人口消耗惨重，田地荒芜，直到明初，太原一带才基本没有了战乱，也没有了旷日持久的灾荒，有了一个相对安居的环境。北格镇、刘家堡乡的村庄，除少数建于唐宋时期外，多数建村于明代，村名多以人文特点和军事活动命名。 老村名承载着一个村的起源和演变，蕴含着丰富的历史文化。北格村、南格村据北格村、南格村几位耄耊老人提供的传说和两村最初迁居的姓氏谱牒世系，南格村最早迁居的姓氏为张姓，至今二十一世，约在明初从河北省清河县迁来。 北格村最早迁居的姓氏为和、解两家，约在元代后期迁来。

元末明初，北格村与南格村为一个村，因居太原县、榆次县、徐沟县三个产粮县接壤的中心，又近于太原城，农村以粮食交易为首要的商贸活动，北格村在当时即为太原城南的一个粮食交易集市。 到明代前期，在现在的南格村西位置逐步建起一条新街，粮食集市更加繁荣。 北格曾称新街镇，明代中期，潇河发洪水，洪水从新街镇中部偏南的魁星阁附近把新街镇冲开为南北两块，分为两村，阁北为北阁镇，阁南为南阁村，后演变为北格、南格，据以起名为新街镇的新街也遭淹没，至今南格村北仍有称河漕地的耕地，村西有称新街地的耕地。 到了清代，随着京西官道的建成，粮食交易市场移到北格镇逐步建成的青龙街上，使其成为繁华的商业一条街。北格正街与南面官道上的牌楼、北面的马鞍桥及村中与四周的七座寺庙、一座阁和四个砖窑，形似青龙，故称青龙街。北格古镇因位于太原、榆次、徐沟三个产粮县接壤的中心，从明代直至二十世纪五十年代初， 一直是太原城南的一个重要的粮食集散地，也是太原城内居民的一个重要的粮、油供应地。 当时，北格青龙街有十五家粮店，前店后厂，共有六十余家商业店铺，成为繁华的商业一条街。京西官道穿村而过，不仅市场繁荣，而且知名度较高。 清康熙四十二年（1703 年），康熙帝西巡到北格，书“秀眉”二字，赐耆老马电。 清光绪二十六年（1900 年）农历闰八月初八，八国联军攻陷北京，慈禧挟光绪帝西逃，路经杨家堡、大马、殷家堡、小马、嘉节、小店到北格，并在北格南头韦记旅店打尖后南行。北格也是原太原县办学较早的一个镇。 清光绪三十一年（1905 年）七月，废科举，兴学堂，北格有全县创建的四所蒙学学堂之一。 1919 年，北格设立一所高小，称太原县三高。 1948 年前，在以教师为公开身份的地下共产党员教育引导下，“三高” 有百余名青年走上了革命道路。

1956 年，北格成立初级中学，是太原市农村第一批初中之一。西北格村西北格村，刘姓人口最多，明代以来世居西北格村至今已至二十二代。西格村和北格古镇原为北格村的一个闾 （古时二十五户为一个闾），到 1954 年建初级农业生产合作社时才分开，西格因位居北格西，故称西北格村，简称西格村。该村从 1969 年集体办起弹簧厂，到现在有八家私营弹簧厂，三十五年来，弹簧制造业长盛不衰。小北格村小北格村，从古至今以武姓为主。 据村中老人们回忆，传说武姓于明代洪武年间从洪洞大槐树底迁来，至今二十三代，已有六百多年的历史。 该村原名为上北格村，后因相对于北格村较小，又位于北格村北边，逐渐演变成小北格村。流涧村在流涧村老年人中有“先有六祖寺，后有流涧村”的传说。 据明嘉靖《太原县志》记载，六祖寺在县东十五里刘监村，金大定四年（1164年）僧明真建，元至元元年（1264 年）僧桂堂重修，至正十八年（1358 年）废，明朝洪武十七年（1385 年）僧惠空重建。 此寺已在二十世纪六十年代拆毁，2010 年开始重建。流涧村得名，是和涧河有关。 从榆次北山而来的涧河，经小店西入汾河，约在元末明初，小店村在红寺道筑涧河坝把涧河逼向南流，经流涧这个地方，到北格附近入潇河，流涧村建村，因位在涧河流经的河道附近而得名流涧村。 京西官道把六祖寺与戏台隔开，寺在西，戏台在东。 戏台毁于寺之前。

流涧村是有名的“流涧葱”的产地，这里生产的大葱，刀一切就崩成丝，味美、味长，远近闻名，可惜现已绝种。梁家庄村梁家庄村现在没有梁姓人家，不是以姓得名。 据村中老年人传说，梁家庄是因明代有一梁姓财主来此“扎桩”得名。 “扎桩”即划定地界，扎上木桩，为种地者标出田地四至，以便计算面积。辛村辛村是一个古老的村庄，明、清时曾为太原县的第一大村。 明嘉靖《太原县志》记载：“柳盗跖宅，在辛村，今人呼为柳家窝。 跖，春秋时大盗，年九十而死。 ”辛村旧址在村西南寺地，旧址处有一寺庙名植福寺。据清光绪《续太原县志》记载：“植福寺在辛村，始建自唐。 ”辛村原名已无可考，但它最晚建于唐代确有记载。 五百年前，先民因常遭潇河洪水冲刷淹塌，迁至今地，取名新村，因念重建家园之辛劳，改称辛村。郜村《辞海》解郜字，“周文王子封于郜，子孙以为氏”。 故郜村现在虽没有郜姓，却是以郜姓为村名。传说在元代，郜村系郜姓人家建村，至明代洪武至永乐年间，任、赵、王、张等姓氏迁来郜村，郜姓人家不知什么年代迁住榆次郭村，所以，现今郜村却没有郜姓。

郜村曾有一老宅院大门的门额横匾为“祖孙父子叔侄登科”，赞誉一家三代举人。张花村传说，村内张姓是从汾西花塔村迁来，取姓氏张字，花塔的花字，名张花村。 又传，因张姓人家在此建有花园得名。另据传说，张花村在明洪武年前，地处潇河以南，“洪武年间大水淹，潇河退到张花南”，时至今日，张花村仍处于潇河北。张花村从 1959 年到 1977 年，种植中药材六十余亩，中药材品种达六、七十种，并成功试种名贵药材杜仲、天麻等，成为远近闻名的中药材生产基地。张花营村据清康熙《徐沟县志》记载，张花营村在清代为徐沟县五个军屯之一。 “自井田废而用召募，凡戌兵所在，类多立屯。 然屯之名有军屯，有民屯，名虽不同，总之皆以田给饷，缓则负耒，急则荷戈，兵也，实则民同。 ”张花营村既为军屯，又筑堡寨，即军队安营扎寨、以田给饷之地，位处张花村西，故称张花营村。张花营村，原属徐沟县管辖，1948 年划给太原县，同时把太原县属的桃园堡村划给徐沟县。1952 年 3 月，张花营村在太原市农村率先办起初级农业生产合作社。戴家堡村据该村李姓宗族保存的史料记载，该村李姓始祖为李万超。

 明嘉靖《太原县志》记载：“李万超，太原人，幼孤贫，负贩养母，石晋时，从杜重威拒契丹，流矢贯手，拔矢复战，神色自若，屡立功，授路州团练使，太祖建隆初迁左骁卫大将军。 ”李氏至今已二十九世，据此推算，约在宋代，戴家堡村戴姓宗族犯法，幸有李万超报信，戴姓家族逃到祁县，后李万超被革职，落户于戴家堡村。 李万超两个儿子为防后患，一个儿子留在戴家堡村，另一个儿子迁居现在的洛阳村。 所以，戴家堡村原以戴姓得名，现在已无戴姓，而以李姓为众。戴家堡村 1971 年集体开办铸造厂，主要铸造铁锅、火炉等。 1984年私营暖气片铸造厂开始出现，到 1994 年，私营暖气片铸造厂先后达到十个，到现在私营暖气片铸造厂还有七个。南戴家堡村古时与戴家堡村为一个村，约在明代潇河发大水，洪水穿村而过，一村分为两处，南一处仍为戴家堡村的一个闾，二十世纪三十年代分为两个村，北面的仍叫戴家堡村，南面的称南戴家堡村。 现在两村之间的潇河湾还有叫房基地的耕地。南戴家堡村，1979 年集体办起铸造厂，铸造暖气片，1983 年开始兴办私营暖气片铸造厂，到 1999 年，私营暖气片铸造厂达到七个，现在还有私营暖气片铸造厂两个。侯家寨村侯家寨村，以侯姓得名，为清代太原县军屯九营十八寨之一。三贤村三贤村，古名断金村，是一个古老的村庄。

明万历《太原府志·杂志》述：“榆次僧志超者，姓田氏，隋大业初出家，有异行，唐贞观中，云游至介休西南，山路险绝难度，超抱石逾之，俄有白兔前行，又见五龙奔出岩下，遂解化，世号‘空王佛’，赐其院曰‘空王寺’，寺前有池，时或遇旱，取其水祷之，辄雨。 ”三贤村老人们传说田志超曾在三贤村佛爷庙当善友，人称田善友。传说，古时的一天，有两位老人路经村北，远远望见路旁金光闪烁，近前一看，竟是一根金条，于是两位老人拾起后，谁也不愿独享，互相推让不休。 正在这时，迎面走来一位肩扛锄头的银须老者，见二位因根金条推让不休，就微笑着说：“君等何必为此事而礼让不休呢？ ”于
是放下锄头，用食指对着金条轻轻一敲，金条便断成两截，银须老人示意二人各拿一截，二人坚决不肯拿，却把两截金条抛向东西两地，三位老人哈哈大笑飘然而去。 后人感念三位老者高尚的道德情操，将村名起为断金村，后又改称三贤村，以称颂三位贤人。明清时，太原县东南有个断金乡，这个乡就是以断金村名为乡名。据清康熙《徐沟县志》记载，徐沟县“本清源县之徐川镇，金大定中因耆民言，遂东割平晋县断金乡一十三村；西割清源县梗阳乡一十一村；南割榆次县西管乡四村置为县。 ”同过村同过村村名与潇河有关。《新唐书地理志》：“太原郡有河十八，其一名曰洞涡”。 《魏书·地形志·晋阳》云：“同过水出木瓜岭，一出沾岭，一出大廉山，一出原过祠下，水皆合道，故曰‘同过’。 ”洞涡水谐音亦称同过水，古时常因洪水改道，据志书记载，洞涡河亦称同过水，现称潇河，从明正德十一年（1516年）至清咸丰年间，曾七次改道。 其中，明嘉靖年间，潇河因洪水改道由今榆次使赵乡西荣村流经横河、流涧、同过至河滩村入汾。 清雍正年间，从侯家寨村南改道，经同过、三贤之间，东、西里解村南，西流到洛。